leader des poete kabyle

leader des poete kabyle
oui c le grand poéte de tout les temps,il est kabyle bien sur ,alias si mohand u'mhand


sa biographie:

Si Mohand Ou M'Hand Ath Hammadouche est né vers 1845 et est mort en 1906 (d'après Boulifa). Si la date de sa mort semble établie, celle de sa naissance est approximative. En effet, l'Etat Civil en Kabylie n'a pas eu d'existence officielle avant 1891. Il naquit donc dans l'ancien village de Chéraïouia où son père Mehand Améziane Ou Hammadouche, originaire de Aguemoun, s'était réfugié pour échapper à une vendetta. Après 1857, le village de Chéraïouia fut rasé et à son emplacement fut édifiée la citadelle de Fort-National (Larbaâ Nath Irathen). L'autorité militaire attribua aux habitants un terrain à 10 Km au nord, près de Tizi-Rached, qui appartenait à une zaouïa.
En fait, la population s'est répartie, pour une faible part sur ce terrain où naquit la nouvelle Chéraïouia, mais pour la plupart aux alentours de Fort-National.
Les parents de Si Mohand s'installèrent à Akbou, au lieu-dit Sidi-Khelifa. Son oncle paternel, Cheikh Arezki Ou Hammadouche, maître en droit musulman y avait ouvert une zaouïa où un taleb enseignait le Coran, non seulement aux enfants de la famille mais aussi à tous ceux du village. C'est là que Si Mohand commença ses études avant de rejoindre l'importante zaouïa de Sidi Abderrahmane Illoulen (Michelet). La famille était aisée et l'enfance de Si Mohand heureuse.
En 1871, lors de l'insurrection, la famille s'est engagée aux côtés de Cheikh El Mokrani contre la colonisation de la Kabylie. Le père, Mehand Améziane fut exécuté à Fort-National, l'oncle Arezki déporté en Nouvelle-Calédonie et leurs biens confisqués au profit de l'Etat. La famille ruinée et anéantie se dispersa, la mère se retira dans la nouvelle Chéraïouia avec son jeune fils Méziane et là commença la vie de vagabond de Si Mohand, errant de ville en ville. Son frère aîné Akli s'enfuit à Tunis avec l'essentiel des ressources de la famille.
Si Mohand passa quelque 30 ans d'errance entre la Kabylie et la région de Bône (Annaba) où de nombreux Kabyles travaillaient comme ouvriers agricoles ou comme mineurs. Un autre de ses oncles, Hend N'Aït Saïd , était d'ailleurs installé dans les faubourgs de Bône.
Si Mohand mourrut en 1906 à l'hôpital des Soeurs Blanches de Michelet et fut enterré au sanctuaire de Sidi Saïd Ou Taleb.
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# Posté le jeudi 10 juillet 2008 17:40

a

a
Provenance:

Le symbole aza, aussi lettre yaz [z] de l'alphabet berbère est depuis la préhistoire le symbole des Imazighen.


C'est à Tenerife (aux Canaries) en 1998, que le Congrès Mondial Amazigh présente le premier drapeau berbère.


On prête au berbériste Mohand Aarav Bessaoud de l'Académie Berbère la création du premier drapeau de l'Afrique du Nord jaune et bleu aujourd'hui attribué à la Kabylie ainsi que la pérennité du drapeau actuel de la Tamazgha.

Les couleurs:


Du Nord au Sud (de haut en bas)


Le bleu : la mer Méditerranée et océan Atlantique


Le vert : la nature et les montagnes verdoyantes


Le jaune : le sable du désert du Sahara


Où trouver le drapeau berbère ?

Sur la boutique de Kabyle.com

www.boutique-berbere.com

Marché Porte de Clignancourt - Paris

Associations kabyles et berbères

Télécharger le logo au format vectoriel imprimerie:

(le premier drapeau grand format numérique et vectoriel diffusé sur internet a été réalisé en 2001 par Kabyle.com)

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:08

jsk chifres

jsk       chifres
Jeunesse Sportive de Kabylie (J.S.K)...
16/02/2008 14:48






JSKabylie
Présidents:
La JSK est le club le plus stable en Algérie. Elle n'aura connu que 6 présidents depuis sa création en 1946. Les présidents qui se sont succédé à sa tête sont : Abdelkader Khalef, Oumnia Hadj Arezki, Ben Kaci, Omar Belhocine, Rachid Baris. Elle est dirigée depuis 1993 par Mohand Cherif Hannachi.

ANCIENS ENTRAINEURS

Popescu
Bazyl Marian
Peter Matiga
Lenner
Tahar Belhadj
Belkacem Allouche
Hassen Hamoutène
Abdelaziz Ben Tifour
Abderrahmane Boubekeur
Amar Rouai
Nour Benzékri
Noureddine Saadi
Brahim Ramdani
Ali Fergani
Hamid Zouba
Réné Taelamn
Janko Guelov
Christian Coste
Kamel Mouassa
José Orriego
Abderrahmane Boubekeur
Amar Rouai
Mokrane Oualiken
Stéfan Zywotko
Mahieddine Khalef
Djaâffar Harouni
Nasser Sandjak
Nedjmeddine Belayachi
Jean-Yves Chay
Azzedine Ait Djoudi
Quelques anciens noms:

Gardiens :

Abderezzak Harb
Mourad Mohand-Said
Abdennour Berkani
Mourad Amara
Ali Kadri
Lyès Izri
Abdellah Djebbar
Lyamine Bougherara
Lounès Gaouaoui
Mehdi Cerbah
Omar Hamenad
Mohamed Seghir Ferradji
Défenseurs :
Mohand Cherif Hannachi
Salah Larbes
Rachid Adghigh
Rezki Amrouche
Slimane Raho
Samir Zazou
Kamel Habri
Dahmane Haffaf
Mahfoud Boukadoum
Mourad Rahmouni
Hamid Sadmi
Mouloud Iboud
Rahim Meftah
Abderrahmane Boukhari
Mohamed Yahi
Samir Djouder
Abdelazziz Benhamlat
Noureddine Drioueche
Milieux :
Ali Fergani
Mahieddine Meftah
Moussa Saïb
Karim Doudène
Roberts Sessay
Farouk Belkaïd
Anwar Boudjakdji
Lyes Bahbouh
Rachid Baris
Rabah Menguelti
Hakim Meddane
Abdeslam Kamel
Kamel Marek
Nassim Hamlaoui
Omar Daoud
Salem Haliche
Fahem Ouslati
Brahim Arafat Mezouar
Nassim Hamlaoui
Attaquants :

Djamel Menad
Ali Benlahcène
Yacine Bezzaz
Hocine Gasmi
Willy Endzanga
Hamid Berguiga
Nacer Bouiche
Chafik Bakir
Hamza Yacef
Driss Kolli
Cheick Oumar Dabo
Mounir Dob
Fodil Dob
Mohand Larbi
Farid Ghazi
Tarek Hadj Adlane
Fawzi Moussouni
Mohamed Amine Belkheïr
Bouabdellah Daoud
Moncef Ouichaoui
Bilan saison par saison de la JS Kabylie.


Ligue des Champions de la CAF :
Vainqueur : 1981, 1990.
Coupe d'Afrique des vainqueurs de coupes :
Vainqueur : 1995
Coupe de la CAF :
Vainqueur : 2000, 2001, 2002
Supercoupe d'Afrique :
Vainqueur : 1982
Finaliste : 1996
Champion d'Algérie (13) :
Champion : 1973, 1974, 1977, 1980, 1982, 1983, 1985, 1986, 1989, 1990, 1995, 2004, 2006
Vice-Champion : 1978, 1979, 1981, 1988, 1994, 1999, 2002, 2005, 2007
Coupe d'Algérie (4) :
Vainqueur : 1977, 1986, 1992, 1994
Finaliste : 1979, 1991, 1999, 2004
Supercoupe d'Algérie (1):
Vainqueur : 1994
Finaliste : 2006
Source : http://mohamedchelhab.unblog.fr/jskabylie/

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:11

equipe de la jsk

equipe de la jsk
championne d'algerie 2007/2008
LE 14 eme titre de championat national algerien

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:16

chansons matoub

chansons matoub


Ayen ayen Ini-yi-d

Fell -i mid ressent wallen im
Tesettud iyi cchani
Asm' akken lligh s idis im
I feHmegh ggrant iyi
D ikhf iw i terr id d ahkim
gher ghur im ideffein iyi
Dhigh d ger tizya-w d abHim
Ulac rray d aHwawi
Ayen ayen.

S snesla-m tended -iyi
Gher tesraft i d-iyi tdeqqred
Tekkesd i d -i-tessawded
Qedhegh adif -iw yefsi
D timeqwa ad iyi -tejebded
yeggra-d yighes d aherfi
Kemmel-as akken ad tertihid
Ayen ayen.

ttnadigh tatut di lkas
semekud lecghal-iw
Felli mi iâedda usegwas
TTmâagh deg way d zzehr-iw.
HeDregh akk mi ddant tulas
Limer tizya yisi-iw
I yiman -iw huddegh tilas
Ghef tagust yewweD rbeg-iw
Ayen ayen

Ghas akka tâetbed-iyi
âa emdegh-kem am zenjar i tiT
Ul -iw dayen ur t-ttmenni
Am fekhkhar teqDeD-iyi
Uzagh teclad-i tqTTiT
Sellaw am yikhf tceTiT
Negh ccnu ur yizgil izri
Tazmert-iw tegla s tekhriT
Ayen ayen.

Ma yif-ik a gma-k leghrus
Kker safer-as-d ttelqim
Ma yif-ik a gma-k lebruj
Glu s lyajur urqim
Ma yif-ik a gma-k meTTu
Ay ahbib khdem negh qqim
Semhegh ma yezleg usefru
Cerweght-id si zzman aqdim
Ayen ayen.

Ur uysegh ifut lawan
Ulawen dayen msebdan
Ugigh ad ttugh
S yisem-is selHugh uDan
Ttgigh amiDiq ger yetran
Hccegh-kun rennugh
Ini-yi-d kan
Amek akka i mgan wussan
Mazal a ttrajugh
Nek ur d-djan
Di SSura-w qetâen
Zrigh ur hellugh.

Tedjid ighed am teryel
Iqqen-iyi lwaâd snasl
Zedghegh deg'menni
Tidett tewser nerwel
Isayagh lebghi nezdel
Ddaw tanumi
Ayen akk nhemmel
Yuker aDar yenfel
Iqquc-agh temZi
D lhif i neâwel
D tarzeft di leâeqel
Yugh tisilbi

Ad a-d-bin tidi wussan
Temregh d wayen semmumen
Fell-asen ad trezfed
Ad ttekkid seg wid cewden
TerZa ddunit d ilmeZyan
Ad txiqed ad txelhed
Wagi i kem yughen
Azekka a kem-yerHen
Gher ghur-m ur itenned
Ad tjerbed medden
Amek sweâdayen
Ad tngugaled

Ad ffghen gher tmura
Am TTelba anda yella
Ad yaweD amnar-im
Asmi m tsehher leghna
I m tettwaceqqef leHna
THuger amdiq-im
Ur tetâeqqaled ara
Asawen d luDa
Ad tmil tudert im
NneHtat lefqaâ
Ur ttanfat leHna
Ad tdil targit-im.

Nezga nessutur A tamghart


Nezga nessutur di zzman
ur nuyes kfan
Ussan n zzeHu d tfanTazit
UR yelli d kemmi i yi-idjan
D nekk iDeyâen
Leqrar iban d alwit
Akken yebgha yejfel lawan
Ur iferreD amkan
Tayri-nnegh di ddunit.

Nemzer i wurfan d lkhiq



Tensa tafat
S làvit ay abehri
Nezga nessutur
A tamghart
Ini-yi-d
Ayen ayen
A tamghart ccneq afzim-im


Iwwekhkhed-ikem mmi-im


Ifka tayett i yeâedawen


Ula m-d idja tekhmim


Hrez imeTTawen-im


Rrnut gher wid yemmuten


Limer i s-d-terrid ahkim


Ur d ittneqlabgher yiri-m


Ad tzukhed yes-s gar medden.





Sked s anda ikem isaweD


Ghef uherzzeb yerked


Ur d-idja isegh di lejerra-s


S anda akken imeyyez yewwed


IHemmej yessed


Di zik tenwid-t asalas


Asmi si rad ad yenfeD


Ur tzemmred ad t-id-tjebred


ZZman ad s-d-ihudd tilas.



Iserbah deg yekhsimen -is


Iwddef atmaten-is


Am akken d nitni s-tt-igan


Nnif yerra-t d asfel-is


YenneD-it i wallagh-is


YeZZul fell-as deg'ghezran


Ur hezzen ghef lmut-is


Ur testnfeâ tudert is


d akal ad s-ikhedmen ccan.



Deg yikhef-im SSberZZut


Suki-d ttbut


S yes-s ad teqqazed ussan


Beyyen-asen-d d tamTut


D tigejdit n tmurt


Yezdi lqedd -im deg'zenqan


Ghas tekhreb tâereq tafsut


Am tasa-m ad tesrugmut


Ur telli tita deg'meghban


D lakul i d-as-tt-igan

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:18

mouhamed allaoua

mouhamed allaoua
chanteur de joi
chanteur des fetes kabyle

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:20

Modifié le dimanche 13 juillet 2008 20:51

mouhamed allaoua

mouhamed allaoua
chanteur de joie
chanteur des fetes kabyle
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# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:21

lounis ait manguelette

lounis ait manguelette
[size=16px]A COEUR OUVERT : Ainsi parla Aït Menguellet
12/04/2008 05:52

Avec son naturel et sa simplicité légendaires Lounis, comme préfèrent l'appeler ses fans, révèle aux lecteurs de L'Expression quelques facettes de son long parcours d'artiste jalonné d'épreuves et de nobles combats. Ainsi est l'homme qui a marqué sa génération.

Lui, c'est Lounis Aït Menguellet, de son vrai nom Abed Ennebi. Ce chanteur qui a bercé par ses mélodies des générations entières, était l'invité de la rubrique «A coeur ouvert avec L'Expression». Irrité par ce phénomène qui gangrène la chanson algérienne en général, et la chanson kabyle en particulier, Lounis fait part de son inquiétude: «Le danger qui menace la chanson, c'est le phénomène de la reprise qui prend une ampleur inquiétante, ces dernières années», déplore-t-il, d'un ton désespéré. Loin d'être un partisan du moindre effort, cet artiste talentueux a saisi l'occasion pour lancer un SOS en direction de cette nouvelle génération d'artistes: «Assez! assez! la reprise c'est la facilité», martèle-t-il. Et de renchérir, «c'est un danger qui porte un coup terrible à la créativité». Les appréhensions exprimées par la star de la chanson kabyle sont tout à fait légitimes. Elles traduisent réellement le malaise que vit la chanson kabyle d'aujourd'hui. Notre invité appelle cette nouvelle vague à éviter de tomber dans le piège de la reproduction des chansons ayant déjà existé. Visionnaire, ce philosophe craint que la scène artistique soit prise en otage. C'est pourquoi il se met à l'avant-garde pour alerter les autres artistes. Depuis longtemps, Lounis mène une lutte sans merci contre la reproduction des chansons. «Je l'ai dénoncé haut et fort à travers la radio et la presse», a-t-il affirmé. Assurant, par là même, que la sauvegarde du patrimoine musical est un devoir. «Pourquoi reproduire une chanson qui a été déjà interprétée?» s'interroge-t-il. A quoi est dû le phénomène de la reprise? Est-ce au manque de paroliers et de compositeurs? Pour notre invité, c'est loin d'être le cas. «Il y a des paroliers et des compositeurs qui n'ont pas trouvé à qui confier leurs oeuvres», témoigne Lounis avec certitude. Hélas! Les chanteurs tombent dans le jeu des éditeurs lesquels font de la chanson un véritable fonds de commerce. «Nous menons un combat acharné contre les éditeurs», atteste ce vieux routier de la scène musicale. Cartésien dans son analyse, Lounis ne s'est pas concentré sur une seule facette de la pièce, puisqu'il ouvre une brèche en évoquant le public, pour dire ce qu'il en pense. La responsabilité n'incombe pas uniquement au chanteur, mais aussi au public. «Je ne suis pas aussi pessimiste, c'est l'écoute qui fait défaut», constate-t-il. Expert en la matière, l'invité de L'Expression reconnaît qu'il y a des chanteurs talentueux parmi la nouvelle génération qui portent le flambeau. «Je prétends et j'affirme qu'il y a de belles voix et des talents, mais les éditeurs ne sont pas là», regrette-t-il. Il citera au passage quelques artistes, à savoir Alilou, Zimou, Si Moh. Malheureusement, ils sont méconnus sur la scène artistique. Ainsi, l'écoute qui fait défaut, conjuguée à la paresse de chanteurs, et l'appât du gain facile des éditeurs ont contribué à ternir davantage la qualité du produit musical en Algérie. Voulant protéger la corporation dont il fait partie, Lounis promet d'aller jusqu'au bout pour rendre à la chanson ses lettres de noblesse.
Logique dans son raisonnement, le chanteur n'est pas contre la chanson dite «spécial fête». «Cela fait partie de la vie. On ne peut pas priver le public de se défouler», explique-t-il. Cependant, il suggère de ne pas trop se focaliser sur ce créneau, car il considère que le rôle d'un chanteur est beaucoup plus éducatif.
Lounis refuse que la musique soit un art vidé de son sens. La parole, la mélodie, c'est tout un ensemble indissociable qu'il faut mettre en valeur. Ainsi parle Lounis.

Nadia BENAKLI

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:25

jugurtha

jugurtha
Jugurtha...Un aguellid berbère contre Rome
08/06/2008 06:47

La figure de Jugurtha rappelle à tout Africain la lutte d'un chef numide contre la pénétration romaine à la fin du IIe siècle avant l'ère chrétienne. Mais qu'est-ce que l'Afrique pour Rome, à cette période ? S'il est assez facile de parler de Rome à la fin du IIe siècle avant Jésus-Christ, il est beaucoup plus compliqué, en revanche, de fournir des renseignements sur l'Afrique où pourtant Rome avait eu des visées expansionnistes dès le début de cette guerre de cent ans de l'Antiquité, plus connue sous le nom des « trois Guerres puniques ».
Entre la date de 146 avant Jésus-Christ qui marque la fin de Carthage et les différents épisodes de la guerre dite de Jugurtha, entre 111 et 105 avant Jésus-Christ, s'ouvre une nouvelle phase de l'histoire de l'Afrique où la figure dominante, succédant au célèbre Massinissa, est sans conteste celle de Jugurtha.
Pourtant, et comme pour une grande partie de l'histoire de cette période, les données manquent et si ce n'était l'œuvre de l'historien latin Salluste [1], connue sous le nom de Guerre de Jugurtha, nous n'aurions que très peu de choses à en dire. Les sources de notre connaissance du personnage sont en effet très limitées. L'œuvre maîtresse dans laquelle tous les historiens puisent des renseignements sur Jugurtha reste donc le Bellum Jugurthinum. A côté de cet ouvrage ne subsistent que quelques fragments, notamment dans Diodore de Sicile ou dans l'Histoire romaine de Tite-Live, dans laquelle les événements ayant trait à la guerre de Jugurtha se trouvent réduits à de simples et brèves mentions.
Salluste a écrit la Guerre de Jugurtha vers les années 42-40 avant Jésus Christ, alors qu'il était âgé de quarante-six ans environ et qu'il s'était retiré de la vie politique après son dernier poste de proconsul dans la toute dernière province que Rome venait d'annexer : l'Africa Nova [2].
Les limites du nouveau territoire, dont la capitale était soit Zama, soit Cirta Nova Sicca (Le Kef), demeuraient imprécises au sud. Du côté est, la limite suivait la frontière de l'Africa Vetus, le fossé de Scipion ou Fossa Regia, depuis l'Oued-el-Kebir, près de Tabarka, jusqu'à l'entrée de la petite Syrte, à côté de la ville de Thaenae (Henchir Thyna près de Sfax).
Du côté occidental la nouvelle province était bordée par un territoire donné à Sittius, un lieutenant de César. Il semble que la limite entre l'Africa Nova et le territoire de Sittius partait d'un point situé sur la côte entre Hippo Regius (Annaba) et Rusicade (Skikda), passait à l'ouest de Calama (Guelma) et se poursuivait vers le sud-ouest.
Salluste a donc eu à exercer une responsabilité sur ce territoire pendant plus d'un an et demi. Lorsqu'il en parle, à propos de la guerre de Jugurtha, on peut supposer qu'il a une certaine familiarité avec le pays, même si ça et là on note quelques erreurs. Cependant, un certain nombre de questions se posent à propos du sujet qu'il a choisi de traiter alors que près de soixante-dix ans s'étaient écoulés depuis la fin de la guerre et qu'il n'a pu, par conséquent, utiliser des témoignages oraux. L'auteur a-t-il étudié consciencieusement son sujet, a-t-il su et voulu dire la vérité ? Pour répondre, il faudrait savoir où Salluste a puisé ses sources et dans quel esprit il a mis en oeuvre les renseignements qu'il avait recueillis.
En ce qui concerne les sources utilisées, Salluste rapporte lui-même qu'il s'était fait traduire les livres du roi numide Hiempsal écrits en punique [3]. Pour les sources grecques ou latines de Salluste, nous n'avons aucune indication. On suppose seulement qu'il a pu s'inspirer de certains annalistes, tels Sempronius Asellio, d'historiens latins, comme Cornelius Sisenna, ou encore d'historiens grecs, tel le célèbre Posidonius d'Apamée.
Le problème, on le voit, est assez complexe quand il s'agit d'étudier un personnage aussi important à son époque que fut Jugurtha, avec pratiquement une seule et unique source. Il est alors permis de se demander quel degré de confiance l'on peut accorder au récit de Salluste sur les événements au cours desquels s'est illustré Jugurtha.
Jugurtha, petit-fils
de Massinissa
Salluste entreprend son récit, comme dans une pièce dramatique, en nous présentant les personnages et les protagonistes du drame qui va se jouer en grande partie sur la terre africaine. Il met l'accent, dès le départ, sur le problème fondamental qui est, à ses yeux, la trahison du parti de la noblesse à Rome, qui n'a que « mépris pour la vertu et la chose publique ». Avant d'en arriver au personnage qui s'opposera à Rome, entre 118 et 105 avant Jésus-Christ, Salluste fait un bref rappel de la situation antérieure :
«J'entreprends d'écrire l'histoire de la guerre que le peuple romain a faite à Jugurtha, roi des Numides. D'abord, parce qu'elle a été cruelle, sanglante, marquée par bien des vicissitudes. Ensuite parce qu'elle est devenue le point de départ de la lutte contre la tyrannie des nobles, lutte qui a bouleversé toutes choses divines et humaines et mis un tel délire dans les esprits que seuls la guerre et le ravage de toute l'Italie ont pu mettre fin à ces fureurs civiles. Mais avant d'en aborder le récit, je résumerai en quelques mots les faits antérieurs pour rendre cette histoire plus claire.
Lors de la seconde Guerre punique, dans laquelle le chef des Carthaginois, Hannibal, avait porté à l'Italie le plus rude des coups qu'elle avait eu à subir depuis l'établissement de la puissance romaine, Massinissa, roi des Numides, admis à notre alliance par Publius Scipion que ses exploits avaient fait surnommer l'Africain, s'était signalé par des faits d'armes multiples et brillants. Le peuple romain l'en récompensa après la défaite des Carthaginois et la capture de Syphax, souverain d'un vaste et puissant empire africain, en lui faisant don de toutes les villes et de toutes les terres qu'il avait conquises. Aussi, Massinissa nous garda-t-il toujours une amitié fidèle et indéfectible. Mais son règne finit avec sa vie. Son fils Micipsa fut seul à lui succéder, la maladie ayant emporté ses frères Mastanabal et Gulussa. Micipsa fut père d'Adherbal et de Hiempsal. Il recueillit dans son palais le fils de son frère Mastanabal, Jugurtha, laissé par Massinissa dans une condition inférieure parce qu'il était né d'une concubine, et lui donna la même éducation qu'à ses propres enfants.» En aidant à la reconstitution du grand royaume de Numidie (fig. 2), Scipion l'Africain désirait non seulement récompenser Massinissa pour l'aide qu'il avait apportée à Rome dans sa lutte contre Carthage, mais encore l'entraîner dans une situation de vassalité qu'il lui aurait été difficile de secouer. Massinissa termine sa vie [4] par une sorte d'aveu d'impuissance puisqu'en 148 il fait appeler, pour régler sa succession, le petit-fils adoptif de Scipion l'Africain qui conduit le siège devant Carthage.
Les attributions royales furent partagées entre ses trois fils légitimes : Micipsa reçut l'administration du royaume, Gulussa l'armée, et Mastanabal la justice. Notons à ce sujet qu'une stèle punique datant de 148, découverte à Constantine, dans le quartier d'EI-Hofra, mentionne les trois rois sans différence dans les prérogatives.
Gulussa et Mastanabal moururent peu de temps après leur père et Micipsa resta seul roi (en libyque, on disait aguellid). Son long règne (148-118) ne fut pas marqué par d'importants événements. À l'égard de Rome, il se conduisit en fidèle allié, mettant à sa disposition une aide humaine et matérielle chaque fois qu'elle était demandée, notamment en Espagne contre Viriathe et les Lusitaniens et durant le siège de Numance par Scipion Émilien en 134. Il ne posait donc aucun problème aux Romains qui s'étaient installés, après la destruction de Carthage en 146, sur le territoire de l'ancienne puissance voisine de la Numidie (voir carte).
Il semble même avoir facilité l'implantation de commerçants, mais aussi de trafiquants romains à Cirta (Constantine) et dans la Numidie. À la fin de sa vie, et comme lors de la succession de Massinissa, probablement sous l'influence romaine, il a dû penser à celui qui prendrait la relève et assumerait le pouvoir, tout en restant en bons termes avec les Romains qui administraient la province Africa .
Micipsa avait deux fils légitimes, Adherbal et Hiempsal, à qui il aurait souhaité réserver la succession tout entière, écartant ainsi les autres prétendants de la famille de Massinissa. Mais il dut prendre une autre décision.
Son frère Mastanabal avait eu également deux enfants, Gauda, né d'une épouse légitime, et Jugurtha, issu d'une concubine et normalement «non qualifié pour accéder au trône». Gauda ne semble avoir été retenu qu'en seconde position pour la succession car «c'était, selon Saluste, un homme rongé de maladies qui avaient quelque peu diminué son intelligence » [6]. Il n'en régna pas moins à partir de 105 avant Jésus-Christ.
Salluste à tenté d'expliquer alors les raisons qui amenèrent Micipsa à adopter Jugurtha. Il lui fait dire, en effet, sur son lit de mort : «Tu n'étais qu'un petit enfant, Jugurtha ; ton père était mort, et t'avait laissé sans avenir et sans ressource. Alors moi, je t'ai reçu dans la famille royale ; j'ai fait cela dans la pensée que ces bienfaits me voudraient de ta part une affection égale à celle qu'auraient pour moi mes propres enfants, si je venais à en avoir».
Cette légitimation a dû intervenir alors que Jugurtha n'avait qu'une dizaine d'années, vers 143 avant Jésus-Christ, avant même que naissent Adherbal et Hiempsal.
Par quelques phrases suggestives, Salluste nous a dépeint la jeunesse de Jugurtha, et sa rapide ascension au milieu de son entourage. Ses qualités physiques et sa personnalité rappellent celles de son grand-père Massinissa.
«Des sa première jeunesse, Jugurtha s'était fait remarquer par sa vigueur, par sa belle prestance et, surtout, par son intelligence. Il ne se laissait pas corrompre par le luxe et par l'oisiveté, mais comme c'est l'usage dans son pays, montait à cheval, lançait le javelot, disputait le prix de la course aux garçons de son âge et, tout en se montrant supérieur à tous, se faisait aimer de tous. Il consacrait, en outre, une grande partie de son temps à la chasse et était toujours le premier, ou parmi les premiers, à s'attaquer à des lions et autres bêtes féroces. Nul n'agissait plus que lui et nul ne parlait moins de ses propres actions.».
Il devint populaire parmi les tribus numides ce qui ne manqua pas d'inquiéter le vieux roi Micipsa, enfin père de deux garçons. «Mais n'osant pas le faire périr, par crainte d'une révolte de ses sujets, il l'aurait envoyé devant Numance, avec l'espoir qu'il s'y ferait tuer, victime de sa bravoure.» Jugurtha a donc quitté la capitale, Cirta, au cours de l'année 134 et s'est rendu en Espagne, à la tête de cavaliers numides, pour aider les troupes romaines qui assiégeaient Numance [9]. Il se fit remarquer aussi bien par les Romains que par les troupes adverses. Salluste lui-même reconnaît «qu'il était à la fois intrépide dans les combats et sage dans le conseil, qualités qui vont rarement de pair... Il en résulta que Scipion prit l'habitude de charger Jugurtha de toutes les entreprises dangereuses»
(A suivre)
Mounir Bouchenaki
Conservateur en chef
au service des Antiquités,
Tipasa (Algérie

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:31

krim belkacem

krim belkacem
KRIM BELKACEM : Le nif et le baroud
22/03/2008 02:50

Il a négocié sans concession l'Indépendance de l'Algérie, qui a mis fin au mythe de l'Algérie française.

20 mai 1961, il est près de 11h du matin. Le soleil s'est déjà levé sur la ville d'Evian, en Suisse.
L'hôtel du Parc reçoit les deux délégations algérienne et française. Il s'agit de mettre fin à une colonisation féroce qui a duré plus de 130 ans. Les négociations peuvent commencer, mais sans témoin. Que veut-on cacher au monde? Cette plaie béante qui s'appelle Algérie, solidement accrochée et tatouée au fronton de la patrie des droits de l'homme? Ou bien, tout simplement, la détermination farouche d'indépendance d'une poignée de jeunes Algériens emmenés par celui que l'on surnomma «le Lion des djebels»? A ce moment-là, personne ne savait que le sort du mythe de l'Algérie française était désormais définitivement scellé.
L'homme qui préside la délégation algérienne, est entouré de compagnons de lutte, jeunes et brillants. Krim Belkacem et son équipe, composée de Mohamed Seddik Benyahia, Réda Malek, Tayeb Boulahrouf, Ahmed Boumendjel, Saâd Dahlab et Ahmed Francis, ne cèderont pas d'un pouce. Krim Belkacem annonce la couleur, il sera sans concession. Il va en découdre avec l'ennemi, mais en terrain neutre.
«Le problème pour lequel on est ici réunis est celui de la décolonisation totale de l'Algérie, de la disparition d'un système périmé et de l'accession de notre peuple à l'indépendance.» Le message est clair. Le coup de grâce est annoncé. Krim Belkacem et ses compagnons porteront l'estocade. Le coup de grâce sera donné le 18 mars 1962.
L'arrêt des combats est ordonné le 19 mars 1962. L'empire colonial français a mis un genou à terre. Il sera définitivement terrassé le 5 juillet 1962.
Après la proclamation de l'indépendance en Algérie, Krim Belkacem a mené les négociations qui ont abouti aux Accords d'Evian du début jusqu'à la fin. Elles auront duré dix mois presque, jour pour jour, marquant la patience d'un homme qui aura tenu le maquis près de dix ans avant le déclenchement de la guerre de Libération nationale, le 1er Novembre 1954.
Il aura incarné à lui seul toutes les fièvres et les soubresauts qui auront jalonné le Mouvement de libération nationale, et particulièrement de l'une de ses étapes, la fin du PPA-MTLD et la chute de son chef historique, Messali Hadj. Héros de la guerre de Libération nationale, Krim Belkacem, «Si Rabah», n'en constitue pas moins un des «mythes» de l'un des plus fabuleux combats menés pour la liberté et contre le colonialisme français.
Il s'est dressé en rempart contre l'humiliation, la spoliation et les crimes commis par l'armée coloniale française. Dans cette fierté et cette dignité qui caractérisent ces hommes des montagnes, ces Amazighs, ces hommes libres. Guerrier infatigable, il était toujours prêt à livrer bataille jusqu'à la dernière goutte de son sang.
Il était à l'image de ce peuple fier: un descendant direct de Jugurtha. Né à Draâ El Mizan un 14 décembre 1922, il fréquenta l'école Sarrouy à Alger où il décrocha son certificat d'études primaires. Une performance pour un musulman, à l'époque. Krim Belkacem serait cependant cet homme qui a trempé dans la Révolution dans le ventre de sa mère. Il est animé très tôt d'idées révolutionnaires.
Dès 1945, il adhère au Parti du peuple algérien, le PPA. En 1947, il est convaincu que seule la révolution, la lutte armée peut mener à la liberté. Dès lors, il prendra le maquis où il organise et forme des groupes militaires. Il sera en avance de sept années sur le 1er Novembre 1954. Un chiffre prémonitoire, puisque la guerre de Libération durera sept ans. Il dominera le FLN-ALN en 1958-1959 en tant que ministre des Forces armées.
Il sera à la tête du ministère des Affaires étrangères et de celui de l'Intérieur au sein du Gpra, le Gouvernement provisoire de la République algérienne, entre 1960 et 1961. Paradoxalement, le rôle prépondérant qu'il joue à l'époque déclinera au moment même où il entamera les négociations d'Evian. Il sera retrouvé assassiné au mois d'octobre 1970 dans une chambre d'hôtel à Francfort.
Sa vie, à elle seule, est un foisonnement d'espoirs et de désillusions qui ont mené l'Algérie à la liberté. Il aura donné au centuple, à une patrie martyrisée, pour qu'elle retrouve sa dignité. Elle ne le lui a rendu que mesquinement.

Mohamed TOUATI

# Posté le jeudi 10 juillet 2008 18:33